обрывочно и упоротоНу давайте я это хорошенько сформулирую, а то забываю же все время.
По той же причине, почему
мы больше всего ненавидим в людях те пороки, которые сами подозреваем в себе, -
ровно поэтому я люблю и даже кинкаюсь теми сюжетами, в которых
несвойственные мне добродетели показываются переходящими в свои противоположности.
Ну, ясно, что добродетель и порок суть две стороны одной монеты - я хотела бы передать сердечный привет Умберто Эко! "Единственная твердая истина – что надо освобождаться от нездоровой страсти к истине", потому что страсть всегда приводит к "перегибам".
(И да, Вильгельм - любовь навеки и идеальный вулканец. Эко в "Заметках" приводит разговор своих друзей:
"Единственное, что мне не нравится, – что Вильгельм ни разу не испытывает сострадания". Я пересказал эту оценку другому приятелю, который ответил: "Да, у него такой способ сострадать".
Как можно не восхищаться таким человеком <333)
В общем, одним из главнейших моих сюжетных кинков является, в любых формах, трагедия недостатка трезвомыслия при избытке страсти к чему-то, изначально доброму - именно потому, что я человек нерешительный и слабовольный до ступора: десять раз передумаю и так ничего и не сделаю. Мне бы восхищаться Поступками и учиться тому умонастроению, в котором они совершаются (оно называется смелость, да-да, важнейшая из добродетелей), - а я предпочитаю выдумывать тысячу и одну причину, по которым человек мог в своем поступке ошибиться, разбирать их по косточкам и ощущать при этом свое превосходство (вот, научилась тому, чего этот человек не знал).
(Добродетель : Порок = Смелость : Фанатизм = Трезвость : Слабоволие. Где там золотая середина?)
Это все к тому, что да, кинки нифига не ведут к самосовершествованию. По своей доброй воле мы ищем только там, где светло.
***
UPD: JCS ну не писать же второй пост подряд
А я придумала, как связана (жутко бесящая меня - "низкий сорт, нечистая работа") версия "Евангелия от Иуды" с гностицизмом. Ыыы. Именно потому, что ты решил верить, что Бог создал и зло тоже, на равных основаниях, ты позволяешь себе творить это зло. Якобы богоугодное, якобы для того он тебя таким и сделал, того и хотел. Ну то есть - ровно расс уждение по иудиному образцу.
И именно за это я готова любить JCS вечно: за то, что они буквально показывают, как Иуда сам себя обманывает.
Ну и моя любовь к идее экзистенциалистов о том, что нужно думать самому, а не пытаться прочитать предписанные богом знаки: ты все равно прочитаешь только то, что *тебе* захочется, причем, скорей всего, твоему подсознанию, неконтролируемому и страстно-инстинктивному. (Поэтому, если не халтурит, человек всегда экзистенциально одинок, сколько бы на небе ни было богов. О природе его морального компаса - который вообще-то и есть единственная доступная нам манифестация бога, если он есть - бог, то есть компас - эти ребята умалчивают.)
...И не говорите мне, что все эти рассуждения - иллюстрации к первому моему тезису, я и сама знаю =)