тссссс

вот круто, спроси меня раньше - я бы не сказала, что может быть тема, за которую я не решусь взяться из-за ее сакральности. в блокадный ленинград; в прозрачную метафору на холокост; в плен и последующий расстрел граждан стран-союзников фашистами - во все это я играла. каждый раз с ощущением, что серьезность моего подхода к теме соответствует ее сложности.
но вот поезд в огне меня (лично меня! это субъективно проводимая граница! я понимаю людей, которые не могут себе представить, что могли бы играть в блокаду!) - сквикает, за неимением лучшего слова. кажется мне недостаточно серьезным и уважительным подходом к сложной теме. объективизирует ее, уходя от ее самоценности. короче, не замай мой сакрум!
и это круто. что у меня тоже немножко есть эта кнопка. что я тоже немножко человек

(дисклеймер: для искусства по-прежнему нет запретных тем, эгрегоры не плачут, не бывает моральных и аморальных книг, и т.п. просто какие-то подходы к каким-то темам не раскрывают - а, о ужас, обесценивают! в смысле, не взаимодействуют по-настоящему с ценностью - этих самых тем. см. де сад. это не плохо с т.зр. этики, это плохо с т.зр. эстетики, глубины и интереса произведения для читателей. а то, что плохо с т.зр. эстетики, не нужно запрещать - оно будет забыто само.)

@темы: ролевые игры, моральный релятивизм

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

sharing is caring

краткая сводка о художке, которую я курил в последнее время.

theatreHD - охуенный проект, вид с моста - интересная, но спорная постановка. зато познакомилась с классикой американской драматургии 20 века, что прикольно.

третий сезон black mirror просто бесконечно крут.

нашла в кои-то веки достойную экранизацию на историческую тему! wolf hall, по книге Хилари Мантел (теперь даже собираюсь зачесть) - про политику, религию и человека при дворе генриха VIII (англия, 16 век). очень красиво снято, местами есть смысл, нигде нет попсы.

докуриваю оставленную с прошлого года пустую корону (BBC-шная экранизация исторических хроник Шекспира подряд). довольно клево, актеры да, пьесы... по-разному.

эмоции, ради чего все затевалось

пьесы генрих VI, части 1 и 2. они сделали сомерсета любовником маргариты анжуйской, и, видимо, значительно переписали эту линию. теперь она выглядит так: сомерсет берет в плен девицу, влюбляется, думает: она такая охуенная! что самое крутое, что я могу для нее сделать? о! выдать ее замуж за английского короля! она будет королевой! - и несмотря даже на наличие у нее симпатии к нему (амбициозности, правда, и у нее больше), сватает ее к королю. она соглашается. король уж заведомо соглашается. сомерсет доволен. ну вот теперь, когда/если она позволит, можно и переспать с ней. я сделал ее королевой! =)
прям-таки refreshing. я покорена =)

@темы: кино я смотрю еще реже

---

i'm TOO SENSITIVE FOR THIS WORLD

a rant

what the actual fuck?? SURPRISE! graphic onscreen rape in a 16+ movie, yay!!!

i'm pretty sure they just took the rating from the english version, fwiw. which makes it worse, because apparently nobody even in UK cared enough for a damn warning??
what makes it worse, it's just a short (1-2 minute?) moment, NOT based on the sсript (it was a televised play). the director just decided to give the viewers A WONDERFUL SURPRISE!

as a directing decision, it is ugly, inappropriate and hurtful. but that is not a matter for the law.

matter of law is warnings and age-appropriate restrictions. i'm no fan of the latter. even without the gross misuse it's seen in our country recently. (although this, too, is remarkable. the system has been rendered so USELESS that i couldn't predict such an episode based on the rating, despite the hugely overrestrictive nature of the rating system.)
they should use BLOODY WARNINGS. specific warnings, as we do in fandom. 'disturbing sexual content' will do nicely, if the ~artists~ are too afraid to show their hands early.

GODDAMN IT I HATE THIS.

@темы: акция "зафлуди собственный дневник"

---

but you get what you need

осеннее

кажется, я этого хочу и ищу уже давно. не влюбиться, нет - мои запросы теперь гораздо скромнее. покажите мне хороший фильм? чтобы глубокий актер играл крупным планом в этический конфликт, и выразительно и красиво страдал, и симпатия бы перемешивалась с эмпатией до нераздельности. (когда уже не знаешь, тебе жаль его, потому что он красивый и тебе нравится, или потому, что воображаешь себя на его месте.) и высокий этический конфликт, и трагедию, и чтобы - чтобы был катарсис. this is the next best thing to love in the whole world. я давно... ничего сильно не чувствовала и никому не сочувствовала.

@темы: about self

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

все песни про футбол

а вот кто помнит, за что именно Сизиф был наказан богами? за неуважение к ним, ясное дело ) но, по одной из версий - за то, что сумел заковать Смерть. Сизифу, королю Коринфа, видите ли, хотелось жить вечно, а умирать - не хотелось. он обманом заковал Танатоса в его же собственные цепи. и люди перестали умирать. боги послали Ареса, он освободил Смерть и забрал Сизифа в - называя вещи своими именами, в ад.

у Камю про Сизифа в аду много сложных и тонких размышлений (которые я частью не понимаю, с частью - не соглашаюсь), ну да на то он и философ. главное, что я запомнила из его слов в свои 16 - что боги, их суд над тобой и их наказание тебе - не будут для тебя моральным авторитетом, пока ты сам этого не примешь и не захочешь.

"нет судьбы, которой не превозмогло бы презрение." и спускается, чуть улыбаясь, с горы Сизиф к своему камню.

---

мне не с кем поговорить )))

аааа морваэн был прав "аватар" реально история про эльфов! это же эльфы!!
этот вариант встречи берена и лутиэн мне нравится куда как больше
ваще щас на трети фильма но что-то идет не так. он меня нЕ БЕСИТ. это возможно глинт помогает

но мимими же! два с лишним метра ростом, с клыками и хвостами, грацильные! и СИНИЕ

это просто как ведро щенят

@темы: акция "зафлуди собственный дневник"

---

помощь зала!

...ну, будем считать, что наступило межсезонье =) желаю взгляда на себя-игрока со стороны, но в не-травмирующей форме =)
поэтому вопрос. скажите, товарищи, есть ли какой-нибудь образ, архетип, персонаж - в роли которого вы меня видите? что-то кроме предмета мебели, что, на ваш взгляд, у меня могло бы удачно получиться сыграть?

@темы: общественная неактивность, about self

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Роменна, прогон

когда бы я еще нашла повод послушать БГ

(спасибо Морваэну, эта музыка меня не выпускает из Нуменора уже на протяжении недели.)

не читать дальше

*слегка разозлившись*
у нас, конечно, культурный контекст давит. если не знаешь, в какую сторону будет этически верно махнуть мечом - бунтуй против власти, не ошибешься, власть тиранит.
но в мире Толкина это вот как раз наоборот, по архетипам-то. разве нет? смысл ведь истории Финрода, как я читала не так давно, поддерживая челюсть рукой - ровно в том, что когда ваш Король идет убиваться башкой об стенку ради благородной, но недостижимой цели, вы должны пойти с ним вместе, а?..
у нас даже до сих пор остался один пример обратного архетипа, кстати. иуда, предавший христа. потому что не поверил, что Он мессия, и боялся римлян, и боялся за иудеев, и боялся за самого христа, ну и см. далее в JCS. короче, малодушно не вкурил мистический концепт, хотя "должен был" "сердцем" почувствовать и уверовать помимо логики.

поэтому предлагаю перевернуть картинку.

обзывание эру какашкой. сириусли. святотатство!

попадает на суд к Отцу Людей "друг эльфов", предавший своего Короля. ты не умел ни ненавидеть, ни любить, а был теплохладен - ты был готов смириться со смертью, и собственной, и всех людей, а в земной юдоли нет более великого зла. ты дорожил дружбой с обманувшими род человеческий колдунами. ты выбрал оставаться послушной овцой, опекаемой, оберегаемой мудрыми пастырями, и в нужный час покорно идущей на убой. ты боялся предать "мудрых друзей" человеческого рода, и господ, которых они наказали тебе почитать - и поэтому предал своего Короля. ты не смог поверить, что Король совершит чудо, победит Всемогущие Стихии и убьет Смерть, ты посчитал Короля безумным, сбежал от него прочь - а в случае лично и.о. Иуды так и просто донес "римлянам", т.е. Стихиям, что и позволило им подготовиться и нанести упреждающий удар. но Отец Людей умеет читать в сердцах, и видит, что все, сделанное тобой - ты делал из добрых чувств и благих намерений.
и грустно смотрит на Иуду Отец Людей, и говорит: это ничего, я сделаю так, что Король вернется, (и даже твои действия послужат к вящей славе Моего замысла). если бы вы все пошли с Королем, то он бы победил, а из-за вас, предателей и маловеров, проиграл. но это тоже ничего. вы действовали тоже из любви ко Мне, просто не знали о том, и страшно ошиблись, но Я вас прощаю. пройдите сквозь пламя и очистите свои души и пребудьте со Мной.

вот тогда сможете мне рассказать про личную вину и муки совести и осознание своих ошибок и от чего вас спасла смерть, ага.

а если оставить недостойное читерство и "чувствование сердцем", то получаем, что уплывшие на запад и уплывшие на восток несут груз одинаково страшной вины, но вина эта разная. но в ее основе - один и тот же невозможный этический выбор: верность или человечность. отринуть свое понятие о добре (и, опционально, Боге) и идти за Королем - или сохранить простое человеческое добро (а также свободу совести) и отринуть верность Королю. (то есть самую принадлежность свою к нуменорскому роду! свою кровь, свою суть! я вообще не очень представляю, как они потом-то еще Элендила Королем сделали, и как он смог согласиться. наверное, очень колониальные старопереселенцы упрашивали.)
имею глубокое, искреннее убеждение, что опровергнуть учение Зигура, НЕ дошедшее до жертв, изнутри мира - не является возможным. во всяком случае, только про такую Арду мне интересно писать фанфики играть.

...а еще всю неделю каждую ночь просыпаюсь между 4 и 5 утра после каких-то смутно-ассоциативных тяжелых снов про Роменну. может, на Остров тоже - ночью - Волна обрушилась? сколько Армада могла плыть до Амана, неделю, месяц? как правил Первый Советник, о чем молилась Мириэль. "а вы уже умерли, это лишь мумии." последний корабль, который успеет спастись, уже уплыл. ваша история кончилась, только вы еще об этом не знаете. тишина, ночь, тень, глотающая звезды на западе.

@темы: ролевые игры, моральный релятивизм, акция "зафлуди собственный дневник"

---

наконец к концу сезона я запомнила, что мне всегда плохо, когда откатывает волна мощной пост-игровой упоротости. старое выгорело, а ничего другого не хочется, аж тошно. сжать зубы и перетерпеть бессмысленность и пустоту. отмаяться.

пахать на мне надо, конечно, если по-хорошему-то.

@темы: about self

---

Роменна, еще

- игра с поразительным количеством ОБВМа, как самого по себе, так и в пропорции к реально сказанным словам и совершенным поступкам. (в общем, кроме дорогого братца, я ни с кем не пересекся и не раскрыл душу и не сказал важного; и даже не слишком об этом жалею. сам в себя поиграл, сам от себя переехался так, что третий день по углам отскребаю.)
- пересказывать игры - вообще чудовищно неблагодарное занятие! вне зависимости от глубины обвма. просто игра - это слишком вид искусства, чтобы легко можно было его перевоплотить в другие средства выразительности (особенно, если ими плохо владеешь). я же не пытаюсь пересказывать музыку.
- эмоциональная ригидность - наше все мешает чувствовать синхронность с полигоном. меня догоняет с "запозданием" от нескольких часов до нескольких суток. (а еще и не попускает потом, если не досталось четко выраженного катарсиса.)

когда бы любовь и надежду связать воедино...

я ехал играть в любовь, а выиграл только смерть. я любил брата, и любил короля Ар-Фаразона. ни то, ни другое не принесло никому ни пользы, ни счастья.
это история о том, как любовь обращается пеплом на губах, когда ради нее ты забываешь себя и отдаешь то, что отдавать не мог и не должен был.
ну, если формулировать мораль для маленьких: любить Эру свое собственное представление об этике стоит больше, чем людей. любых, даже самых важных. но это невозможно.

с братом... с братом все было сложно и пожизнево. попытались отрефлексировать кое-какие пореаловые вещи в отношениях; к счастью, обошлось без черепно-мозговых травм, но прошлись ближе к грани фола, чем я рассчитывал.
но описать очень сложно, потому что для этого хорошо бы знать ответы на те вопросы, которые я задавал - и по игре, и в жизни, а я их не узнал пока что.
по базе, это было про честолюбие, и желание вместе добиться чего-то в жизни, и для этого необходимость тянуть брата за волосы - ведь без меня он совсем ничего не сделает - когда я и сам-то себя вытянуть не могу. это рождало презрение, и усталость, и злость, и убивало любовь. там куча довольно тонких механизмов работает, и даже удалось часть из них развинтить и внутрь заглянуть. (например, про то, как "спасатель" подсаживается на зависимость "спасаемого" от него и потом всячески препятствует его самостоятельности, его выходу из-под помощи-контроля. потому что способность "спасаемого" к самостоятельной деятельности обесценивает затраченные "спасателем" сверхусилия.) в общем, я полюбовался на многие свои пожизневые тенденции в концентрированном виде. на беспомощное честолюбие, и бессильное стремление стать лучше, и попытки подлизаться к тем, кто лучше, чтобы у них чему-то научиться; на такое же искреннее и страстное желание, чтобы стал лучше тот, кого я люблю - вырождающееся в бессмысленные попытки заставить его что-то делать, и злое отчаяние, когда он этого не может просто физически. ...в конце мы даже добились, чего хотели. но за это время брат ведь перестал для меня быть человеком, чье мнение я слушаю и учитываю. стал просто вещью, которую нужно катить в выбранном направлении. ради тени бывшей любви. любви, в этом сгоревшей.

а с королем там была удачная идея. мне совершенно не нужно было хоть слово услышать от него лично, ни до игры, ни во время. да и чтобы он вообще знал о моем существовании - не обязательно. в моем детстве он снял осаду "покоренных племен" с Умбара, откуда мы были родом. в мои относительные восемнадцать - повел из Умбара поход на Мордор, победил без единого выстрела, пленил Саурона. спаситель, надежда людей, священный король. если захотеть найти оправдания ему - даже не заметишь, как станешь казуистом. вот, например.
утром второго дня игры я пришел в библитеку и прочел там текст о старинных обычаях наших предков - поклонении Эру, и ежегодном обряде, осуществлявшемся королем. я подумал: а потом, лет эдак полторы тысячи назад, король объявил, что это ложь и заблуждение. и перестал подниматься на гору. и он был прав, тысячу раз прав. но понимали ли это тогда его подданные? вряд ли. это было неслыханным нарушением обычаев. сейчас, когда мы не понимаем, почему Король поклоняется Мелькору - не та же ли история повторяется вновь? не наш ли долг верить Королю, несмотря ни на что?
в Мелькора я, впрочем, от этого не уверовал. благодаря тем текстам еще очевиднее стало, что он - все та же старая сказочка про доброго всесильного Эру, рассказанная другими словами, только и всего.
но Король не произносил вместе во всеми мелькорианцами символ веры, когда освящался роменнский Храм. даже губами не шевелил. я видел. этого было достаточно, чтобы придумать себе новую историю (несмотря на то, что в своей - великолепной! - воодушевляющей! - речи Король прямым текстом говорил о своей вере в Мелькора... это так легко забыть): разумеется, Король только пользуется помощью Зигура, уступая ему в мелочах. Авалоим (Валар) - враги и наши, и Зигура, и потому мы - естественные союзники. Король просто пользуется его помощью, чтобы (совместно) сокрушить обманувших нас. Король знает, что делает.
вообще, я Короля не столько слушал, сколько на него смотрел. с его приездом в Роменну все стало так просто и ясно, как будто он был светом во тьме. раньше, когда нам из столицы приходили странные приказы за его подписью - можно было сомневаться, увиливать, думать. сваливать вину за них на головы чиновников. а теперь - вот он, в сияющей славе своей власти, и любой его приказ, очевидно, исходит из его мудрости и из его великого замысла. не обязательно знать, как и зачем - достаточно просто ему верить.

но потом, потом... самый страшный момент, конечно. приказ о казни "друга эльфов" - живьем, на костре - без его на то согласия. тут я просто воспользовался тем, что лично этого приказа от Короля не слышал. помог остановить драку. сообразил, что мне не нужно бежать убивать его (друга эльфов) самому - найдутся друзья (казнь без сожжения - жертвы во славу Мелькора - а просто через отрубание головы он был готов принять). только благодаря этому я смог сохранить мнение, что по-прежнему верен Королю. все сомнения - долой, не надо думать - с нами тот, кто все за нас решит. но надломился на этом, конечно. нет, пока Король мне лично не прикажет повторить то же самое - я не буду об этом думать, просто не буду.

а потом Король уехал. и они собрались на корабли, плыть на восток, в колонии. бежать от власти безумного короля. все. весь город. а с ним и вся канцелярия: бывший наместник; наш добрый, мудрый, либеральный начальник стражи; все остальные главы отделений, старые служаки; бабушка-секретарь. город опустел.
бывший, теперь разжалованный наместник говорил тогда Королю: вы не услышали собственный народ. они не понимают, что вы делаете, и не пойдут за вами.
и пусть это лишает их звания людей Запада - гордого звания, ради славы которого Король воевал и правил. да, народ предал Короля. а Король - предал свой народ. убил нашу верность, потребовав от нас невозможного.

они уже погрузились. я смотрел и думал - кто же прав, они, предатели и изменники присяге, или безумный мелькоропоклонник, который был готов сжечь заживо человека, который этого не заслуживал? я не стал доносить на них, ни вмешиваться.
я поклялся плыть вместе с Королем до того, как был отдан тот безумный приказ. я не мог взять слово назад. я не мог предать Короля. но уже тогда - в опустевшей Роменне, на площади, под проповедь о спасителе Мелькоре - я понимал, чем все закончится. смертью.
мы плыли на запад в Армаде, и на нашем роменнском корабле стояло мертвое гнетущее молчание. нам нечего было сказать друг другу.

...радуйтесь, товарищи мастера, вам удалось заставить меня после игры придумать, каким образом мой персонаж лично виноват в гибели всего Острова!

человек - всегда нарушенье запретов и взлом границ

человек - всегда нарушенье запретов и взлом границ (c)

когда на площади Король возвещал, что меняет отныне форму гражданской казни - на сожжение заживо - не нашлось никого из нас, из Арузани, кто бросился бы ему в ноги и сказал: остановись, Король, что ты делаешь, ты - не можешь так.
я - не бросился. да, безвестный стражник, да, кто я Королю и зачем ему меня слушать. что из того, что я его люблю.
люблю, как оказалось - недостаточно. испугался. боялся за себя сильнее, чем любил его.

и потому моя любовь умерла, рассыпавшись в прах. я переступил через себя и остался с Королем - ради тени той любви, ради воспоминания о ней. я сдержал слово, я поплыл с Королем на запад, я не мог его бросить, даже теперь - но я чувствовал горечь пепла и поражения на губах уже тогда.

...я только сегодня понял, почему у меня тогда душа рвалась от тоски. ведь Король - Король предал нас. предал меня. Король потребовал ради нашей любви и верности ему - совершить преступление. и кто-то сломался и ушел. кто-то - промолчал и остался. но то, что он поставил нас перед этим выбором... даже хуже, чем сам тот приказ.

ведь если бы... если бы Король не пал. если бы кто-то спас его от падения, или попытался. если бы во главе Армады из верных Королю был тот Ар-Фаразон, который пленил Зигура, не падший - мы победили бы вновь. мы любили его, до той казни, слишком сильно и беззаветно, и вместе мечтали о вещах слишком прекрасных и чистых, чтобы нам могли противостоять - хоть сами Валар.

@темы: ролевые игры, я твоими губами пью вино

---

Роменна, вместо отчета

Я там, если что, один из стражников с факелами.

@темы: ролевые игры, я твоими губами пью вино

---

опыт предельной свободы

Приходится очень сильно доигрывать Стимпанк уже после окончания игры.

Мой начальник, (слегка) безумный английский ученый, пожалуй, один из лучших, если не лучший, инженер в мире, Джордж Лидл-Смит, написал тут, в ответ на сетования гуманиста-прогрессора... текст, который я бы для себя назвала - манифест освобожденного человечества. Я пыталась формулировать аргументы подобного плана и на игре, и после игры. Но здесь - лучше. (И между прочим, про гейм-фокус игры, если кому надо.))

Эта игра для меня - опыт предельной любви к своей свободе, которую отказываешься продать и предать даже за бесконечную гармонию и счастье всего человечества. По жизни я человек, которого всегда утягивает в слияние, который регулярно мечтает перестать быть собой и стать кем угодно другим. А здесь я посмотрела в глаза этой бесконечной любви-жалости, предлагающей мне раствориться в ней, и сказала: нет. Нет - за себя, и нет - за всех, кому я в силах помешать.

...Отчет, может быть, даже напишется. Но пока что хочется, вот, о самом важном.

@темы: ролевые игры

---

стимпанк протягивает цепкие щупальца и нихрена не отпускает из философских дискуссий. свобода личности, хрустальный дворец и фига в кармане. анархизм-индивидуализм. если это мне плохо поигралось в идеологию, то как же мне будет, когда поиграется хорошо? но помимо проблем с вролингом, еще очень надо научиться рассчитывать время и место приложения усилий по ходу игры. чтобы как-то складывать цельную историю, а не раздергиваться на россыпь моментов; и не пропускать, блин, кульминации!

а еще был очень крутой пуримшпиль, кабинетка про, собственно, праздник пурим. празднующийся среди евреев-подростков, переживших так или иначе вторую мировую войну. у моего персонажа, к счастью в анамнезе было не так много жести; а еще блабла мне сложно вроливаться на кабинетках, потому что мало времени на погружение, блабла, а на этот раз и на подготовку были от силы сутки, блабла. но магия игры вдруг заработала. моей девочке нужно было бы сделать поступок и уйти в конце игры. жертвовать собой ради Эрец Исраэль. но две перформансные сцены (весь первый час игры - перформанс) ей обе настолько до кости раскроили мотивацию, что в результате она струсила и не пошла. совпадения изумительнейшие. я не рассчитывала на них. одну из сцен притом ставила сама! вкладывала в уста Эстер страх и сомнения. "не думай, что ты одна спасешься в доме царском из всех Иудеев. Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете." а вторую сцену ставил мальчик, исповедовавший ортодоксальный иудаизм, взял меня (реформистку) на главную роль и стал ругать меня-Эстер за то, что спала с царем, не будучи ему женой по иудейскому закону. (по тексту он совершенно прав, кстати.)) и вот потом да, оба иудея-ортодокса выбрали идти, а я поняла, что мне с ними не по пути. в такой Палестине я жить не хочу. потеряла родину бесповоротно на этом, кстати говоря. я же сама оттуда была родом - родители уехали и меня увезли в Европу, когда мне было 5 лет (мы приехали, и тут же в Европе начался Гитлер, ага, везучие были родители); для меня потом всегда стремление вернуться домой было светом. а родители объясняли свой уход (йерида) именно неприятием ортодоксальных порядков там. поняла теперь, что они были правы. и потеряла родину. не успела немного это осознать на игре; но ничего, ощущение своего бессилия, трусости и слабости еще эту девочку догонит.

@темы: ролевые игры

---

а есть ли вообще что-то более стремное, чем концовка "мастера и маргариты" для заглавных героев? это вот "не заслужил свет, но заслужил покой", застывшая во времени бессмысленная идиллия.

про это довольно часто пишут занавесочные фики. чарльз и эрик (вот щас читаю), николас энджел и дэнни из hot fuzz, главные герои "побега из шоушенка". счастливые АУшки про хоббитов.

я вообще-то люблю флафф не меньше любого слэшера! но стоит реально задуматься, и страшно до усрачки же. человек... не растение. люди, которые добровольно соглашаются на растительный образ жизни и счастливы им. нет, увы, я слишком юна, чтобы учесть нюансы.

(что отличает человека от растения?.. мечты и сожаления. dreams and regrets.)

я всегда говорила, что описать рай (идиллию) - задача более или менее невозможная. но при всей кондовости к.с.льюис двигался в правильном направлении со своим "дальше и выше". бесконечность познания и самосовершенствования. это, хотя бы, движение.

@темы: акция "зафлуди собственный дневник"

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

ой не давайте мне в ночи гнать за ролевую теорию

но все же достану из черновика, может самой пригодиться

ролевая игра - пространство (само)объективации. усиленной рефлексии над собой. лаборатория по постановке опытов над самим экспериментатором.

в этом есть какая-то неизбывная двойственность. нельзя считать удавшимся эксперимент, где ты все время был сверху, "над схваткой", наблюдал, но себя самого не вкладывал. не зацепил живой струны, не сорвался с поводка. дело пустое.

и точно так же неудачен эксперимент без системного результата, опыт - без осознания. когда было много ярких красок, пестрых движений и разноцветных эмоций. а о чем оно и зачем - ты не смог подвести черту. ни на игре, ни после. невыразимый опыт? ну, не знаю, может, у кого-то для рефлексии необязательно все выводы должны доходить до сознания - но не у меня.

в ролевой игре жизненный опыт (персонажа) трансмутирует в художественную историю. россыпь мгновений, мелочей, бессвязной реальности обретает направленность, смысл, структуру. ты - единственный автор и единственный читатель, и ты ваяешь смысл из реальности, как статую из куска мрамора.

и ты все время одной ногой там, другой - здесь. эмоция и рефлексия, автор и читатель. и именно рефлексивное прочтение (ну ладно - интеграция прожитого персонажем опыта обратно в психику игрока; а уж как интеграция происходит, сознательно или интуитивно, по ходу игры или после - дело десятое) - делает игру искусством, а не "наивным" переживанием (про аналогии с "наивным чтением". создает, за неимением лучшего слова, художественный эффект, эстетический.

@темы: ролевые игры, недифференцированная заумь

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра